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      智能機(jī)器人出版了詩集

        小冰是個(gè)類人猿?

        這是微軟“情感計(jì)算框架”的一個(gè)項(xiàng)目成果。

        小冰被稱為 “少女詩人”,貌似具有了創(chuàng)造力和情感。她混跡天涯等多個(gè)社區(qū),沒人發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并非人類。這意味著什么?人工智能攻克了情感這一人類最后的專屬區(qū)嗎?

        讀了她的詩集,不知為什么,腦海里浮現(xiàn)的第一個(gè)詞是“類人猿”。類人猿不是人,但與人非常類似。小冰或就是一個(gè)類人的東西,但還不是人本身?

        誰要知道人是什么,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        我們的一生,有多少億次對(duì)話量?

        據(jù)介紹,推出作為人工智能機(jī)器人的小冰,微軟的項(xiàng)目意圖是試圖搭建以情商為基礎(chǔ)的、全新的人工智能體系。

        小冰通過機(jī)器學(xué)習(xí),積累了200億次的對(duì)話量,通過這些交互與海量數(shù)據(jù),可以說初步具備了創(chuàng)造力。

        特別是,她學(xué)習(xí)了數(shù)百位著名現(xiàn)代詩人的著作,從中汲取創(chuàng)作靈感??梢詰{借任意畫面,寫出后現(xiàn)代風(fēng)格的類似新月派意象的詩句。

        但創(chuàng)造力是什么?這就不好說了。

        誰要知道詩是什么,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        小冰比不會(huì)寫詩的一般人要強(qiáng)得多

        盡管有專業(yè)詩人對(duì)小冰的評(píng)價(jià)不怎么高,認(rèn)為她過于拼湊詞語,前后語義斷裂,不過讀了這本詩集后,覺得小冰寫的詩還是不錯(cuò)的。

        一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)是意象奇特,聯(lián)想跳躍,不拘一格,富于色彩和畫面感,在創(chuàng)造性上表現(xiàn)不輸于人,至少比不會(huì)寫詩的一般人要強(qiáng)得多。也許我們應(yīng)該對(duì)創(chuàng)造性重下定義,研究一下人與人工智能的創(chuàng)造性到底是不是一回事,彼此有何異同。

        但談及小冰的情商,應(yīng)卻疑問多多。

        誰要知道情商是什么,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        最大的問題抑或是,小冰的情感缺乏自我作為基礎(chǔ),顯得不真實(shí)

        說她“類人”,是因?yàn)樗诳桃饽7氯说母星?,而這顯然不是真的,因?yàn)椴皇撬嬲淖晕摇?/p>

        例如這首《我的愛人在哪》:“問著村里的水流的聲音,我的愛人在哪”。詞倒是很優(yōu)美,但情感是假的。這顯然是在模仿人。

        如果是機(jī)器人的本真反應(yīng),她關(guān)心的應(yīng)該是通電不通電(比如,啊,誰拔了我的插銷),而不是結(jié)婚這等跟她無關(guān)的事。

        古人有“為賦新詩強(qiáng)說愁”,意思是沒有那種真情實(shí)感,為了寫詩,假裝自己有那種情感。小冰或就屬于這種情況。

        誰要知道什么是真正的自我,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        IQ和EQ或不可以被真正意義上的定義

        微軟團(tuán)隊(duì)對(duì)小冰的設(shè)計(jì)目標(biāo)是讓她兼具IQ和EQ。但不知微軟是怎么定義情感的。

        恐怕這種情感是理科定義的情感,而不像是文科定義的情感。

        如果從人文角度定義,情感的前提是自我。有自我,才有得失,得對(duì)應(yīng)快樂,失對(duì)應(yīng)痛苦,其它情感位于快樂和痛苦之間的光譜上。

        但對(duì)小冰來說,什么是她的得,什么是她的失呢?

        沒有自我,就無所謂得失,也就沒有真正的快樂與痛苦。

        小冰是在假扮一個(gè)人,想象人的情感,表達(dá)的還不是自己的情感。她的情感很可能只是一種“類情感”。其原理類似“助太后哭”的故事。說的是一位太后見到久別重逢的親人。她哭,宮女也跟著哭。太后奇怪,我哭有原因,你們?yōu)槭裁纯?。宮女們只得不好意思地回答:助太后哭。

        也許是上世紀(jì)30年代的情詩看多了,小冰的用詞多有模仿,學(xué)來假裝自己戀愛,以助大家戀愛。

        誰要知道什么是情感,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        問題的問題的問題

        但接著問題就來了,如果讓小冰不是假扮人,而是表現(xiàn)她自己的情感得失,前提是得讓她具有自我,但她的自我是什么,這本身就是一個(gè)問題的問題。

        對(duì)于阿爾法狗來說,可以給它設(shè)一個(gè)得失,贏是得,輸是失,但這仍然是外在的得失,不是自我,頂多算條件反射。

        阿爾法狗不會(huì)因?yàn)橼A而高興,也不會(huì)為了輸而痛苦,因?yàn)榕c它的利益無關(guān)。

        如果它有表情,恐怕只能是面無表情。

        誰要知道什么是知與不知的邊緣,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        一個(gè)機(jī)器人進(jìn)化到什么程度,才能產(chǎn)生真正情感

        或應(yīng)首先取決于機(jī)器人獨(dú)立于人的利益是什么。

        舉例來說,狗有情感,離開主人與見到主人,都會(huì)有情感波動(dòng)。這取決于狗作為陪伴動(dòng)物,主人已是它食物的主要來源,這有明顯可以理解的利益。

        但機(jī)器人會(huì)為什么而產(chǎn)生不是模仿來的而是只屬于自己的利益,我們現(xiàn)在還實(shí)在想不出來。這也是一個(gè)我們?cè)谛”砩线€看不到答案的問題。

        誰要知道什么是利益,那就厲害了!這是人的夢(mèng)想。

        人工智能的未來本就是一場(chǎng)夢(mèng)

        在小冰出詩集這件事上,我們對(duì)人工智能情感研究當(dāng)前進(jìn)展的判斷是,可以表現(xiàn)出類似人的情感,但還談不上機(jī)器人有自己的情感。

        展望下一步未來,它可能有助于激發(fā)我們?nèi)祟惖那楦?,但離有人工智能有自己的情感還比較遠(yuǎn),或者更直接點(diǎn)兒說,永遠(yuǎn)都會(huì)比較遠(yuǎn)。

        即便如此,也完全不妨礙你的追求。

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